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Die jüdische Welt liest seit über zweitausend Jahren Schabbat für Schabbat einen festen Abschnitt der Tora. Hier siehst du, welche Parascha gerade an der Reihe ist und welche in den nächsten Wochen folgen.
An bestimmten Schabbatot wird eine festgelegte Haftara gelesen, die die übliche Lesung der Parascha verdrängt:
An diesen Schabbatot wird immer die besondere Haftara gelesen, unabhängig von der Parascha. Auch wenn ein Feiertag auf einen Schabbat fällt, wird eine spezielle Haftara passend zum Festtag gelesen.
Fällt Rosch Chodesch (Monatsanfang) auf einen Schabbat, wird stattdessen Jesaja 66,1–24 gelesen. Beginnt Rosch Chodesch am Sonntag, hört man am vorhergehenden Schabbat 1. Samuel 20,18–42.
Auf den ersten Blick scheint überall dieselbe Parascha gelesen zu werden. Doch zwischen Israel und der jüdischen Diaspora gibt es zeitweise Unterschiede, weil die Feiertage außerhalb Israels oft einen Tag länger dauern.
Im jüdischen Kalender beginnen alle Feste am Abend. Außerhalb Israels gibt es für viele Feiertage einen zusätzlichen Tag, den Jom Tow Scheni („zweiter Feiertag"). Der Brauch stammt aus einer Zeit, in der Festtage durch das Sehen der neuen Mondsichel bestimmt wurden. Da Nachrichten ferne Gemeinden nicht schnell genug erreichten, fügte man zur Sicherheit einen Tag hinzu.
Fällt ein solcher Zusatz-Festtag auf einen Schabbat, wird die spezielle Festtagslesung gelesen, nicht die reguläre Parascha. In Israel, wo das Fest nur einen Tag dauert, fällt dieser Zusatz weg, und man geht direkt zur nächsten regulären Parascha über.
Fällt der erste Tag von Pessach auf einen Schabbat: In Israel endet das Fest nach sieben Tagen, der nächste Schabbat ist wieder regulär. In der Diaspora dauert Pessach acht Tage, der achte Tag fällt auf den Schabbat, dort wird also erneut eine Festtagslesung gelesen, während Israel schon eine Parascha weiter ist.
Die Diaspora hängt damit für eine Weile eine Woche zurück. Damit beide Welten wieder synchron laufen, wird wenige Wochen später eine Doppel-Parascha gelesen: zwei Parashot an einem Schabbat zusammengelegt. Solche Verschiebungen passieren meist nach Pessach oder Schawuot.
Spätestens an Simchat Torah, wenn der Torah-Zyklus von Neuem beginnt, sind alle jüdischen Gemeinden weltweit wieder beieinander.
Datenquelle der Parascha-Daten: hebcal.com · Diaspora-Lesezyklus.